[临海]“清溪小隐”白鸥庄

　　浙江在线-临海新闻网7月14日讯（通讯员 李忠芳）白鸥庄，是明代我国人文地理学家王士性在家乡临海的隐居之所。

　　白鸥庄起先不叫这个名，叫“清溪小隐”，是明朝万历十八年，也就是公元1590年，王士性44岁时所建，其时，王士性任广西布政使参议之职。两年后，万历二十年，王士性从云南澜沧兵备副使任满返乡，对小隐再经过一番营造，始改名为“白鸥庄”。为什么给庄园起名“白鸥”，王士性是这么说的：“余自滇乞骸归，九州已遍，六岳咸举，胸中灰灭，世念洒然，无事真可狎鸥而盟之，故以白鸥名其庄云。”

　　据《民国临海县志》记载，白鸥庄本是“宋秘阁陈良翰东岩堂故址”。陈良翰也是临海人，曾任兵部侍郎、右谏议大夫、给事中、太子詹事兼侍讲等职，卒后赠“大中大夫”，宋光宗即位又谥“献肃”。由于陈良翰为官清正，深得民众拥戴，死后入祀台州乡贤祠。

　　世事无常，三百多年后，东岩堂辗转到了王士性的手里。自王士性接手东岩堂后，按照自己对山水的喜好，倾尽心力，不断加以改造。

　　陈氏的东岩堂本来就颇具规模，总体占地数十亩，分东西二区，东区有小瑶、生秋、瓜风、蜜露、齐芳等五个景点，西区有闹春、见笑、问开、花屿、饮巢、数红、记好、涉趣、四友等九处景观。光听这些名字，我们就能想像出它当年的气势和辉煌。

　　王士性在这基础上，按照自己的理念，将名山大川浓缩于其中，“浚之深则成池，培之高则成岛，浮之平则成洲”，由此得二洲三岛，东岛竹篱茅舍，西岛圆亭如盖，南岛叠石垒空。园内辟有紫芝馆、空涛阁、绿云亭、莲社、夕阳坞、先月墩、嘉树台、白龙溪、芙蓉城、三星石、曲水濑、小祗林、舂云碓、卧云坪、忘归石等建筑和景观。王士性闲时在园中或养鱼种荷，或汲水煮茗，或扁舟弄月，或嚼莲读经，自得其乐，并且准备在此颐养天年。遗憾的是，王士性的这个愿望没能实现。万历二十五年(1598)正月，52岁的王士性回南京赴鸿胪寺卿之任，舟过镇江时，突然病发，竟不能进，耽搁几日后，于二月二十日逝于镇江，未能寿终于他心爱的白鸥庄。

　　白鸥庄建成后，王士性撰写了《白鸥庄记》，详细地描述和介绍了园子的结构和特点，并不止一次地向友人在信中提及。我们在其言辞之间不难看出他的自豪之情。如在《寄张助父》的信中写道“不肖近于郭东三里构一草堂，屋下泠泉，屋上好山。泉中白石齿齿，游鱼万头，时御于风前月下。山麓种桃百树，当其春花烂开，远望之不下桃源。”在《寄陈伯符》的信中写道：“不佞郭东水曲有草堂焉，渚花汀鸟，颇足幽人之致。”甚至同一友人，亦多次提及，如在给屠长卿的信中有一次提及“(白鸥庄)其地有青山左环，绿水右抱，竹边林下，猿鹿近人。”另有一次又提到“家有茅屋数椽，在郭东水曲，清溪白石，游鱼娓娓，无不可人。上有竹林荫覆溪桥，风晨月夕，声色两绝。”王士性对白鸥庄的喜爱之情溢于言表。

　　经王士性如此热情的推介，友人们慕名造访的自然不在少数，并有不少诗作流传下来。胡应麟作有《王恒叔山居杂咏十首》，王士昌作有《清溪小隐十六首》，何白作有《清溪十咏为王恒叔先生赋》，屠隆则作有《王恒叔清溪小隐》。这些诗作，都从另一个侧面真实地记录了白鸥庄。

　　王士性之后又四百多年过去了，白鸥庄的故址到底在哪里呢？

　　白鸥庄到清代时就已经荒芜了，当时临海许多学者都曾寻访和凭吊过遗址。曾任陕西扶风知县的学者宋世荦，事后在诗中写道：“破寺秋风黄叶雨，夕阳衰草白鸥天。”诗人洪宗翰有诗写道：“王氏庄前古迹平，斜阳芳草任纵横。”学者黄瑞有诗写道：“重寻旧迹已全非，斜阳荒郊碧四围。”曾任台州教授的湖州人沈焯，亦作有一诗，有句云：“草没山宫仄径荒，细寻洼凸认鸥庄。”对一代名园的衰败景象，他们无不表露出无限的惆怅。

　　关于白鸥庄的故址，《民国临海县志》的记载相当简单，只有“在山宫溪侧”五字。山宫溪之名久已不用，今人多已不知。那么，山宫溪在那里呢？其实，山宫溪即今之水磨坑，在郡城东北约一二公里。溪的原名不可考，晋代天福元年僧人云晖在近旁建有法安院，此寺俗称“山宫”，后溪因寺而得名。不知始于何时，人们将附近较平坦的一大片呈扇形的区域，都称之为“山宫坦”，简称“山宫”，现今这里仍有一条叫做“山宫里”的小巷。

　　其次，王士性的族弟王士昌，亦作有《云碓》一诗，诗是这样写的：“雪奔千尺溪，排云截流水。香粳带湿舂，声激空山里。”从其对溪流“雪奔”“排云”的描写也可以看出，除了水磨坑的源头，处于平缓地带的溪流，绝不会有如此气势的，再说，离远了，也不可能听到水碓“声激空山里”的声响的。据此也能推断出，白鸥庄应该就在山脚离水碓房不远处。

　　再次，王士性的好友屠隆，作有《王恒叔清溪小隐》一诗，诗中有句云：“山边小筑带城隅，路绕回塘控野凫。树老枯藤垂涧户，花深暗水接行厨。”也明白无误地告诉我们，“小筑”是在“山边”的。

　　再次，王士性去世后，好友何白重访王氏故园，有“重过龙溪旧隐挽王恒叔先生”一诗，何氏在诗前写道：“予从丁亥岁过访先生，今再宿山中，俯仰已十六年，而先生墓草宿矣，慨然成篇。”既称“再宿山中”，即便诗人作诗时有所夸张，总不至于白鸥庄离山体很远吧。

　　还有，王士性在《寄张助父》一文中，除了向友人介绍白鸥庄的方位在“郭东三里”之外，又具体说明了庄园的周边环境：“屋下泠泉”“屋上好山”“山麓种桃”。泉离屋多近，山离屋多远，说得够明白吧？

　　至此，对于白鸥庄就在百丈岩山麓、水磨坑接近源头处，我们不应该再有怀疑了。

　　如果谁还有疑惑，那么，换一个角度，从白鸥庄的前身“东岩堂”的起名，我们同样也可以得出上面的结论。据《东岩堂记》记载，堂名缘于堂的东面有巨岩，这还不能证明白鸥庄是挨着百丈岩的吗？