普陀：“沈家门”的由来

　　浙江在线-普陀新闻网9月29日讯(浙江在线通讯员 陆行军)“出浮稀头、白峯、窄额门、石师颜，而后至沈家门抛泊，其门山与蛟门相类，而四山环拥，对开两门，其势连亘，尚属昌国县。其上渔人樵客丛居十数家，就其中以大姓名之。申刻，风雨晦冥，雷电雨雹欻至，移时乃止。

　　以上是北宋徐兢所撰《宣和奉使高丽图经》的一个片段，说的是北宋宣和五年(1123)5月25日，因上一年朝鲜高丽王朝第16代国王死去，北宋宋徽宗派出八艘船近千人前往高丽吊祭，徐兢担任国信使提辖人船礼物官，从镇海招宝山出发途经沈家门避风雨的过程。这也是目前为止“沈家门”这个地名的最早记录。

　　那徐兢等近千人驾驶“神舟”避风在沈家门哪里呢？

　　古代的沈家门，当然没有今天的滨港路，亦无滨港路内的西横塘、东横塘。从大蒲湾、小蒲湾往东，在伏(白)虎山咀与今西大菜场对面，通向原人民医院旧址的宫墩山之间向北凹成又一个海湾，内有后来的小西湖和教场，是谓“教场湾”；而西大菜场对面通向原人民医院旧址的坡路一带是古代船只停泊靠岸之处，上岸后可即达天后宫(今沈家门派出所处)。而现西大菜场对面建设银行至烟草公司一带，是怪石嶙峋的海边，终年都惊涛拍岸，直至解放后还被称为“汰横头”，老一辈沈家门人都知道的。从“汰横头”向北凹进，沿北安路，直到原区政府大楼，再沿健民路折向东南至青龙山天主堂下，是一个更大的海湾，即“泗(司)湾”。过青龙山天主堂往东还有一个湾，叫“荷叶湾”。沈家门岸线就由这些众多的海湾形成。从宫墩山(区人民医院旧址)，向西下坡可达教场，顺着教场向北经现在的鹤龄泉、翻过大岭，可达舵岙、南岙、庐花等地；顺着宫墩向东经今北安路可达司湾庙、司湾。而现区政府原址，解放前就是司湾庙，在宋代，这里是一湾美丽的沙滩。前面整个新街、东河一带都是波浪徐徐的海洋。

　　徐兢他们就是停泊在这个海湾，司湾！

　　他们一众人马在此处安营扎寨，进行禳灾祭海活动。

　　至于“沈家门”地名来历，应该更早于徐兢所记载。“对开两门”，现代的文史研究者根据徐兢等人的记载及结合多种“志书”和沈家门实际地域，一致认为所谓“对开两门”，即现在的东面青龙山天主教堂下山咀，及对面鲁家峙后泥山咀(今山巅上建有灯塔)，这个海门，就是东“门”；其西“门”则是今天的白虎山咀，与对面的马峙山。出了东门，北面即为现在的东港莲花洋、南面为过去朱家尖的乌沙门。这是古代海内外航舶往来的重要航道。由此可知，北宋时期，沈家门的地域为东起现天主堂下面的青龙山咀，西至今天的白(伏)虎山咀。南面有现在的鲁家峙阻挡风浪，北面为连绵起伏的青龙山脉。这也是长期以来民间流传的所谓“青龙卧镇沈家地，白虎伏视东海门”楹联所指含之地域。

　　“其中以大姓名之”，说的是沈家门的“沈”这个姓氏，那时有一户较有名望的“沈”姓大户人家从大陆移居此地，而港湾又处于两门之间，所以就以“沈家门”来命名了。这里，明白无误告诉我们，“沈家门”是因其地形地貌环境和大姓沈氏结合而成。

　　清道光九年(1829)钱塘祝德风所编《普陀全胜》一书中撰有《沈家门》一诗，云：远望崇门说沈家，吴兴巨族向人夸。须知此姓缘尤熟，佛祖云栖世胄华。

　　钱塘(古属吴兴)沈国柱也有首《沈家门》诗，云：吾家海外有宗支，亲听磐陀说法时。我亦洛迦来问法，一门都仗佛扶持。

　　说的是当年沈家门的“沈”姓大户人家，是从吴兴迁来的。又据《吴兴县志》记载，“沈”姓乃吴兴郡望。至于两地姓氏渊源之谜，终因无详细史料，仍然是个待解之谜。